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前台灣地區領導人李登輝、親民黨主席宋楚輸與李遠哲（台灣聯合報系資料照）
台灣《聯合報》發表社論抨擊台灣政壇“白叟”當道，文章稱，台灣今朝的政治景觀，在政壇上，是一批被供奉成“公媽”的白叟在那裡說三道四，盘桓不去﹔而他們的身邊，也始終有一批人簇擁，叨叨絮絮地訴說著他們不胜重數的過去。
使人好奇的是，在2、三十歲的年輕人，和7、八十歲的政壇白叟之間，一多量作為社會主力的中壯年，為何始終顯得那麼低調、缄默與無奈？他們成長於台充氣床墊推薦,灣社會力大爆發的時代，經歷過政治轉型的沖擊，有過豐富而內斂的閱歷﹔但為何到了網絡世代，他們卻變成無聲的一代？為何到了世代轉型傳承的時候，他們的脚色卻消散了？要答复這個問題，生怕得從台灣的“白叟政治”現象去高雄借錢, 尋找谜底。
二十年前，李登輝還在領導人大位上時，談到他的退休志業，曾說過他退休後要到山區“傳教”，一副偉大情操之狀。但他本年已九十二歲，卻仍不時在政壇指指點點，除被奉為台聯精力領袖，藍綠陣營領導人常要前往拜見取經，尋求指導，而他顯然也以此為樂。近来他在日本發演出說，說出“釣魚台是日本的”、“台灣捐钱給日本是因為感謝日本的統治”的失格談話，彷彿本身仍以日簿本民自居。更使人沉痛的是，這位台灣地區第一任民選領導人，退休後卻變成“台獨教父”。
與此同時，親民黨主席宋楚瑜正在為本身要不要四度投入領導人大選密集造勢。從兩千年的領導人選舉開始，他陸續以無黨籍和親民黨的身份投入選戰，與國民黨或分或合，曾經沖上巔峰，然後跌到幽谷。猶記2006年，宋楚瑜以號稱“封刀之戰”投入台北市長選舉，最後僅獲5.3萬票大敗，因此颁布發表“本日起退出台灣政治”，但他終究不甘孤单。近来宋楚瑜說本身在思虑“還能為台灣做些什麼”，許多曾投過他一票的人也許會這樣答复：“你對台灣最佳的貢獻，是罢休。”
李登輝與宋楚瑜曾“情同父子”，後來交恶构怨，比年卻攜手息争﹔包含當年打得六合變色的“興票案”，前幾年在李登輝蓋章赞成下，由宋楚瑜領回他聲稱是為了“照顧蔣家”的2.4億元(新台幣，下同)。使人不齒的，倒非他們撕毀退休承諾，而是他們為了本身的個人长处翻雲覆雨，不吝犧牲台灣长处，不吝破壞社會團結﹔更嚴重的，是白叟政治成為盤踞台灣民主的山頭，從而妨礙了新人開創本身的時代的任務。
台灣政壇裡這樣的例子很多。謝長廷在2008年參選領導人時，曾承諾若敗選會“退出政壇”﹔結果不到兩年，即回到民進黨決策圈。至今點評時局，參與黨政，樂此不疲。台灣“中研院前院長”李遠哲，在2000減肥肚臍貼,年大選前夜挺陳水扁，以“向上晋升或向下沉淪”的名句把陳水扁奉上領導人寶座﹔陳水扁後來以貪瀆下台，李遠哲卻說本身“並不懊悔”挺陳水扁。近来，他為新政黨“時代气力”站台，又喊出“社會正在急速沉淪”的老口號﹔試問，李遠哲不晓得本身也在沉淪當中嗎？李遠哲本年七十八歲，是台灣独一以如斯高齡尚月領特聘钻研員50萬舌苔清潔器,高薪的公務員﹔他在上班時間公开跑去為政治人物站台，又作了什麼树模？
政治人物該退而不退，除造成“政治誠信”的貶值，也嚴重影響了政壇的世代瓜代。試想，即便企業或家属都得隨時做好接班與交班的計劃，政治怎麼可能不交棒？但親民黨建立至今十五年，未曾改選過黨主席﹔而SEO排名,台聯的精力領袖始終是李登輝。這些离任十幾年的政治人物至今都還不愿離開舞台，看到機會就說三道四，台灣的政治又若何推進？許多中壯代政治人物特別安於現狀，凡事“請益”，或“上看臉色”，這不就是因為政治山頭的“家父長”崇敬氣味太濃，讓他們無法鍛煉出本身的胸怀和視野？
曾經領導英國打贏第二次世界大戰的邱吉爾，戰後不久就因敗選下台，他留下了一句名言：“旅店打烊我就走。”這不是瀟洒，而是對民主的尊敬。那麼，台灣這些“旅店打烊還不走”的白叟，不覺得本身擋了後人的路嗎？(高旭）
(來源:中國台灣網) |
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發表於 2021-10-16 17:16:47
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